Un Vitral para el Arón Hakodesh
Baruj Najshon era un israelí secular que estudiaba arte en una universidad de Israel. Cuando emprendió su retorno al judaísmo, a sus orígenes, decidió abandonar sus estudios artísticos para poder enfocarse en el estudio de la Torá, en una Yeshivá. Pero antes de hacerlo, acudió al Rebbe para que lo aconsejara.
El Rebbe le dijo: «A lo largo de la mayor parte de la historia, el arte fue utilizado para cuestiones impuras, para glorificar la inmoralidad e ilustrar la idolatría. Son pocos los que pueden combatir esta guerra espiritual. ¡Los que recibieron el don del arte y son iluminados por la luz de la Torá, tienen la obligación de utilizar sus talentos para propagar el bien!» Y concluyó: «¡Continúe con sus estudios, y, a partir de ahora, yo los pagaré, así utiliza su talento para inspirar e iluminar a todos con su luz!»
Cuando recibimos la generosa donación de un armario para usar como Arón Hakodesh, había un pequeño problema: tenía un espejo en su exterior, y, de acuerdo con la Halajá, no está permitido rezar delante de un espejo porque puede generar distracción. Nuestra solución a ese problema fue pintar un hermoso vitral, imprimirlo en vinilo y pegarlo sobre el espejo para cubrirlo.
Ya que tenía la oportunidad de hacer algo artístico para nuestro Minián, decidí usarla para hacer lo más inspirador dentro de mis capacidades: ¡la tan anhelada Era de Mashíaj!
Es por eso que podemos encontrar muchos detalles y símbolos interesantes en este vitral:
- Las Mitzvot básicas, especialmente remarcadas por el Rebbe: los Tefilín, las Mezuzot, las velas de Shabat, la Tzedaká y el estudio de la Torá.
- El Tercer Beit Hamikdash.
- Un río que sale del Beit Hamikdash -como en las profecías (Joel 4:18)- y que tiene letras del alfabeto Hebreo incrustadas en sus aguas, representando el versículo (Isaías 11:9), que dice: «Y la tierra se llenará de conocimiento divino, así como las aguas llenan los océanos.»
- El Shofar que anunciará la Redención, como dice el versículo (Isaías 27:13): «Y será en aquel día, y sonará el gran Shofar, y vendrán los perdidos de Asiria y los desolados de Egipto y se arrodillarán ante HaShem en el monte sagrado, en Jerusalén.»
- La nube que representa la Presencia Divina, como declaró el propio HaShem en el versículo (Jeremías 30:34): «No se enseñarán más los unos a los otros sobre HaShem, pues todos me conocerán, desde los más chicos hasta los más ancianos.»
Sobre el Autor: Moishe Brand
